Структура Человек

 

Во всех Учениях можно встретить подразделение человеческого существа на три основных начала — духовное, психическое и физическое, или дух, душу и тело. В восточных Учениях эти три основных начала расширяются для специальных целей, и мы уже встречаемся с четверичным, пятеричным, шестеричным и семеричным подразделениями. Последнее подразделение было принято в теософии и Агни Йоге.

Так же, как относительно Макрокосма говорят о семи планах Космического бытия, которые становятся все более плотными и материальными, приближаясь к физическому плану, так и в Человеке, Микрокосме, выделяют семь все более уплотняющихся принципов.

Принципы человека

Разделение человека на принципы преследует только одну цель — оно необходимо, чтобы отличить человека в одном состоянии сознания от того же человека в качественно другом состоянии сознания. Эти принципы таковы:

- Седьмой, высший, принцип, Атма (Дух, огненное начало). Это огненная энергия, разлитая во всем Космосе. Это Солнце, светящее для всех.

- Шестой принцип, Буддхи (духовность, духовная душа, обособленная искра Огня, индивидуализованный Огонь). Фокусирует седьмой принцип для образования монады (зерна духа). Монада бессознательна на планах проявления.

- Пятый принцип, Манас (самосознание, мыслитель, Высший Разум).

Три высших принципа составляют Высшую Триаду, уже сознательное бессмертное Эго человека, его Индивидуальность. Высшая Триада не имеет самостоятельного непосредственного проявления на земле; для ее проявления необходим четвертый принцип.

- Четвертый принцип, Кама (желание, астрал). Проявляется в двух аспектах: Кама-Манас (низший ум, интеллект) и Кама-рупа (форма, мыслитель в действии).

- Прана (жизненная сила, разлитая всюду и воспринимаемая человеком, главным образом, через дыхание).

- Эфирный двойник (среда сообщения между физическим и астральным телами).

- Физическое тело.

Четыре низших принципа образуют низшее Эго человека, его смертную личность.

Каждая монада зарождается под лучами определенного светила, и потому зерно духа заключает в потенциале своем все тождественные энергии, присущие этому светилу. Это светило остается для монады ведущим на протяжении всего цикла ее воплощений в одной Манвантаре, в одном огромном по протяженности цикле проявления Вселенной. Но это не есть астрологическая звезда. Последняя связана лишь с личностью, тогда как первое — с истинной Индивидуальностью. Так, все человечество в зерне духа принадлежит разным планетам, хотя и находится на Земле, на одной из временных станций своих.

Человеческие монады, рожденные под одною и тою же планетою или, вернее, под излучениями одного и того же Планетарного Духа, являются во всех своих последующих жизнях душами-близнецами или душами-сестрами на этой Земле. Владыка этой планеты будет либо руководящим, либо просто наблюдающим Ангелом при каждом новом воплощении монады, которая есть часть его собственной сущности, хотя ее проводник, человек, может навсегда остаться в неведении этого факта. Так, истинным Ангелом-Хранителем нашим мы можем считать Владыку планеты, под лучами которой зародилась наша человеческая особь.

Гороскоп личности редко совпадает с гороскопом истинной Индивидуальности. Часто дух имеет в гороскопе своей личности все огненные знаки, но основная сущность может принадлежать к противоположной стихии, и наоборот.

Божественная монада находится в каждом минерале, в каждом растении, в каждом проявлении, ибо без этого огненного зерна нет и жизни. И по мере восхождения от простых к более сложным организмам монада остается всегда неизменной в стихийной цельности своей, но эманации, или излучения, ее изменяются в зависимости от роста сознания, оживляемого ею организма. Следовательно, чем сложнее и утонченнее организм, тем и излучения монады становятся богаче и тоньше.

Так, можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание. Незыблемо зерно духа, но оно одето в одежды, сотканные самим человеком.

Сознание формируется в процессе эволюции духа путем последовательного воплощения его в различные формы. При этом монада проходит все ступени проявленной жизни от верха до низа и от низа до верха во всех царствах природы. Все эти царства сосредоточены в микрокосме человека, и тело только потому живет и функционирует, что дух, его оживотворяющий, когда-то прошел ступени минерального, растительного и животного царств и выработал способность ассимилировать их свойства.

Каждый человек — это Тайна. И Тайна эта заключается не только в уже собранных накоплениях, но и в нераскрытом еще потенциале духа.

Ведантисты любят сравнивать эволюцию человеческого существа с ожерельем, каждая буса которого есть одно из физических проявлений, нанизанное на нить духа. Но, с точки зрения буддистов, ближе представить себе эту эволюцию как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением на земном плане прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав. Все эти смены форм или бытия ведут к одной цели — достижению Нирваны, т.е. к полному развитию всех возможностей, заложенных в человеческом организме на данный цикл. В следующем цикле будут развиваться другие возможности.

Тела человека

Семь принципов человека не есть нечто абстрактное, ибо каждый облечен материей той или иной степени плотности или разрежения, т.е. развитый принцип имеет соответствующую развитию оболочку. Оболочки, или тела, — это орудия человека для сообщения с внешними по отношению к духу мирами. Эти тела таковы:

огненное (через которое проявляются высший разум, высшие эмоции и чувства человека),

ментальное (связано с рассудком и интеллектом),

астральное (связано с желаниями, эмоциями, чувствами и страстями человека),

эфирное (двойник, легко выделяется помимо воли у медиумов, большинство феноменов на спиритических сеансах совершается посредством этого двойника),

физическое (плотное).

После смерти человек сбрасывает плотное тело (эфирное распадается вместе с ним) и переходит в Тонкий Мир, в новое состояние сознания. При этом он перестает воспринимать мир плотный, так как уже не имеет инструмента для получения впечатлений из этого мира. Теперь его сознание действует в Мире Тонком.

По прошествии некоторого времени сбрасывается тело астральное, а затем ментальное, и человек, потеряв соответствующие орудия восприятия, становится бессознательным в Тонком Мире. Поэтому все, что связано с телами плотным, астральным и ментальным,  временно и смертно. Огненное тело, действующее в Мире Огненном, не сбрасывается никогда — оно неотъемлемое приобретение человека. Если у человека не оформлено огненное тело, то он не имеет инструмента для получения впечатлений из Высшего Мира и при переходе в этот мир теряет сознание. Дух бессмертен и вечен, но это бессмертие бессознательное. Состояние непрерываемого сознания достигается долгим трудом и усилиями во многих воплощениях путем оформления огненного тела, тела света, сотканного из элементов огня.

Сканды

Термин сканда встречается в философии буддизма. Буквально сканды означают группы качеств, составляющих личность человека. Они подразделяются на форму — рупа; чувствования — ведана; представления — санжна; силы — самскара; сознание — вижнана.

Личность человека есть комплекс сочетаний, и в каждый момент его природа определяется числом и характером частиц, которые его составляют. Каждое изменение в его сочетаниях делает из него новое существо.

Человек есть комплекс сочетаний, и в то же время он звено. Он комплекс, так как в каждый момент содержит большое число сканд; он звено, так как между двумя последующими состояниями есть одновременно различие и солидарность.

Поясним примером. Физиологически человеческий организм совершенно изменяется каждые семь лет, и тогда как человек А. в сорок лет тождественен с восемнадцатилетним юношей А., все же, благодаря постоянному разрушению и восстановлению его тела и изменениям в уме и характере, он другое существо. Человек в старости является точным следствием мыслей и поступков каждой предыдущей стадии своей жизни. Подобным образом новое человеческое существо является все той же Индивидуальностью, но в измененной форме, в новом соединении сканд, и справедливо пожинает следствия своих мыслей и поступков в предыдущих существованиях.

Сканды образуют и обуславливают способности и особенности личности, ее своеобразие. Сканды в данном их сочетании — явление на одно только данное воплощение. Математические способности связаны со Скандами, а также музыкальное, поэтическое дарование и все прочие. Сканды построены на основе прошлых накоплений.

Сочетание Сканд позволяет акцентировать выявление определенных свойств характера или, наоборот, уменьшать выявление тех черт, развитие которых могло бы совершаться за счет других, развитых менее, и потому мешало бы последним развиваться гармонично.

Цель Сканд — дать сочетание способностей, нужных для развития определенных свойств. Это сочетание может приблизительно повториться, если урок в данном воплощении не был выучен, но полностью одинаковых сочетаний в двух или нескольких воплощениях не бывает. Так как основной целью является всестороннее развитие бессмертной перевоплощающейся Индивидуальности, то быть во всех воплощениях только, скажем, великим поэтом нелепо.

Надо отличать способности к ремеслам, искусствам и науке от качеств духа. Ученый может быть добрым и злым, художник — слабовольным, музыкант — бесстрашным или трусом. Качества духа проявляются через Сканды, как свет через окрашенное стекло. Питающий источник от состава стекла не зависит. Достижения остаются неотъемлемым достоянием духа на все времена, т.е. качества духа проявятся в любом сочетании Сканд, независимо от того, будут ли способности их обладателя математическими, музыкальными или философскими. Меняются Сканды, но утвержденные качества только растут.

Сканды — фактор настоящего, но созданы прошлым.

Карма (закон причин и следствий, закон «что посеешь, то и пожнешь») и Сканды связаны неразрывно. Каждое движение сознания создает новые комбинации, которые служат причинами будущих следствий.

Сканды — рамки, в которых выявляется дух, но то, как он выявляется и какие новые Сканды создает в жизни текущей, зависит от его свободной воли. Ничто не может отнять у человека эту свободу выбора. Настоящее создано его волею в прошлом. Все сложности Кармы — продукт его собственной воли.

Личность и Индивидуальность

Расчленим еще раз свойства и особенности личности и Индивидуальности.

Личность — это внешний человек; его социальное положение, работа, семья, отношения с людьми; его психический мир, наполненный подробностями текущей жизни; его симпатии и антипатии, к ней относящиеся; внешний налет воспитания и образования; его изменяющиеся Сканды — словом, в значительной мере все то, что обычные люди подразумевают под обычным человеком.

У большинства этот внешний человек и преобладает в своем выражении. Его внутренний мир всецело наполнен элементами внешней жизни и реакциями сознания на нее.

Но есть люди, у которых преобладает Индивидуальность, или внутренний человек.

Индивидуальность — это скрытый человек в человеке, это то, что облекается внешним человеком, его личностью, чтобы эта последняя могла выполнить поставленную перед ней задачу очередного воплощения. В Индивидуальности заключены все высшие качества духа, все высшие импульсы и устремления идут от нее. Она не умирает со смертью своих оболочек, но собирает через них все, что могут они дать в каждом из соответствующих им миров.

Интересы роста и развития Индивидуальности часто идут вразрез с желаниями и устремлениями внешнего человека. Обычно нечто весьма тяжкое и неприятное для личности полезно и нужно для Индивидуальности — и тогда личность страдает.

Каждый человек приходит на Землю, имея определенное задание. Но часто смертная личность, погружаясь всецело в земные интересы и блюдя только их, забывает о высшей задаче, о миссии жизни своей, и тогда все воплощение проходит бесцельно, не принося намеченных следствий.

Иногда Индивидуальность полно и ярко выражает сущность свою в мире земном, и в этом случае имеем явление Духов Великих, выполняющих сознательно свою земную миссию.

Память о прошлых воплощениях

Воплощаясь в новое тело, человек обычно не помнит того, что было с ним раньше, так как память обычных людей ограничивается мозгом. Но все же в особенностях, способностях и характере человека выявляется память о прошлом. Эту память называют памятью духа.

Вот встретился враг давний — и тотчас же сердце реагирует безошибочно на вражду. Вот встретился друг старый — и сердце радуется встрече. Так же в особенностях склада ума, в симпатиях, антипатиях и вкусах выявляется память духа.

Человек есть наследие прошлого, которое проявляется в памяти духа. Именно память духа дает каждому человеческому существу уверенность, что он жил раньше и будет жить снова.

Новое же тело и новые оболочки памяти о прошлом иметь не могут: поскольку низшие оболочки разрушаются после смерти, то абсурдно ожидать, что память новых оболочек будет содержать то, что она никогда не запечатлевала.

Но хотя на физическом плане мы не сохраняем памяти о прошлых жизнях, Индивидуальность помнит их все, помнит обо всех личностях, в которых она когда-либо воплощалась.

В торжественный момент смерти, даже если смерть была внезапной, каждый человек видит всю свою жизнь, выстроенную перед ним во всех мельчайших деталях. На одно короткое мгновение личность становится единой с индивидуальным и всезнающим Эго. Но этого мгновения достаточно, чтобы показать человеку полную цепочку причин, действующих в течение его жизни. Он видит и понимает себя, как он есть, не приукрашенным лестью и самообманом. Он читает свою жизнь, оставаясь зрителем, взирающим вниз на арену, которую он покидает. Он чувствует и осознает справедливость всех страданий, постигших его. Очень добрые и святые люди видят не только ту жизнь, которую они проживают, но даже некоторые предыдущие жизни, в которых они создавали причины, которые сделали их тем, кем они были в той жизни, которая сейчас завершается.

Подобно тому, как человек в момент смерти ретроспективно видит жизнь, которую он вел, так в момент нового рождения Эго имеет перспективное видение предстоящей ему жизни и осознает все причины, которые привели к ней.

Полное воспоминание прошлого наступает лишь в момент завершения или начала определенных циклов или периодов жизни духа. Но память обо всем пройденном хранится в глубинах духа для того, чтобы вновь проясниться и стать доступной, когда он достигнет должной ступени в процессе своего совершенствования.

Оформление огненного тела

Мир Огненный, Мир Света есть высшее, что доступно познанию человека, но пребывание в нем требует, чтобы огненное тело человека было в достаточной степени оформлено.

Как же приступить к оформлению огненного тела?

С незапамятных времен давались людям указания о том, каким должен быть нравственный облик человека и какие качества духа должен воспитать он в себе. Говорилось о равновесии, спокойствии, сдержанности, торжественности, мужестве, бесстрашии, стойкости,  достоинстве, великодушии, добросердечности, любви, преданности, устремлении, постоянстве. Не случайно давались эти указания, так как именно качества духа являются теми рамками, или условиями, в которых огни духа могут проявляться и удерживаться. Таким образом, качества духа являются элементами, оформляющими огненное тело.

Хотя огненный аппарат человека еще не оформлен и потому в действие приведен быть не может, отдельные его части в некоторых организмах уже начинают действовать. Даже частичное пробуждение дает свои результаты. Человек начинает вдруг видеть то, чего обычными глазами видеть нельзя, или слышать беззвучные звуки. Не надо смешивать эти огненные прозрения в Мир Высший с проявлениями астрального зрения или слуха, которые не требуют огненности и являются не достижением, а, скорее, проклятием для человека, так как очень опасны тем, что, открывая окно в мир астральный, защиты ему не дают от темных воздействий. Огненность же является лучшей защитой, так как Огонь жжет больно.

В многочисленных свидетельствах запечатлены удивительные свойства человеческого духа, проявленные в разные времена и эпохи у отдельных людей. Люди проявляли ясновидение, яснослышание, яснообоняние и ясноосязание, читали мысли, понимали без изучения и подготовки чужие языки, провидели будущее, выходили в тонком теле, лечили руками и мыслью, поднимались на воздух, ходили по огню, воскрешали и убивали мыслью людей, насылали бедствия и болезни, устраняли землетрясения, отводили грозовые тучи, укрощали стихии, переносили свою боль на других и боль других — на себя, передавали по воздуху предметы, вызывали невидимые силы, очаровывали змей и давали бесконечное число самых разнообразных свидетельств о способностях и возможностях человеческого духа, или тех сил, которые заключены в человеке. Если все это соединить вместе и внедрить в одного человека, то будем иметь перед собой то, чем должен стать и станет человек будущего. Могущество духа заключается в силе зажженных огней.

 

Литература

 

1.     Е.И. Рерих.  Письма.

2.     Агни Йога (Живая Этика).

3.     Б.Н. Абрамов. Грани Агни Йоги.

4.     Н. Рокотова. Основы буддизма.

5.     Е.П. Блаватская. Ключ к теософии.